追溯古老的媒介變遷史,凱文·凱利將人類與內(nèi)容載體的關(guān)系稱為“三民主義”:“言語(yǔ)之民”(文化更多來(lái)自口口相傳),“書籍之民”(從五百年前古登堡發(fā)明活字印刷術(shù)算起)——以及從今天到未來(lái)的“屏幕之民”(People of Screen),他講過(guò)一個(gè)段子:一位朋友的女兒幼年時(shí)就習(xí)慣了在手機(jī)和iPad上指指點(diǎn)點(diǎn),某天這位朋友將一張打印的照片放在桌上,女兒走上前去,數(shù)次嘗試將它拉大,未遂,于是對(duì)父親說(shuō):“它壞了。”
拜OLED技術(shù)所賜,在未來(lái),“屏幕之民”可以棲居的地方會(huì)越來(lái)越多,“壞了”的東西會(huì)越來(lái)越少,因?yàn)榕c以AI和IOT為核心的第四次工業(yè)革命相擁而至的,還有DOT(Display of things)時(shí)代。