金牛山遺址

　　隨著牛河梁考古遺址公園項目正式啟動以及大遺址保護洛陽高峰論壇的大遺舉辦，2009年年末，址保有關大遺址保護的僅僅話題越來越受到公眾輿論的關注。鮮為人知的關乎是，遼寧與“大遺址保護”這個概念有著特殊的考古淵源，從某種意義上來說，大遺遼寧的址保大遺址發現促進了“大遺址”概念的最終確立和推廣。當下，僅僅大遺址保護已經成為國家以及各個省市都十分重視的關乎一項具有多種意義的工作。

　　追溯大遺址保護的考古歷史，遼寧曾經是大遺全國的先行者，而遼寧所擁有的址保眾多歷史文化遺跡，也決定了大遺址保護必須得到重視和關注，僅僅“大遺址”的關乎概念理應成為一個全民性的概念。 “大遺址”的考古“大”，對于考古工作者來說，是純粹的學術用語，但是對于社會來說，這個“大”，還應該具有觀念和目光上的意義。

　　11月8日，記者采訪了考古學家郭大順。半個月前，身兼蘇秉琦弟子以及牛河梁考古人的雙重身份，郭大順在牛河梁參與了一系列的紀念活動。蘇秉琦先生是“大遺址”概念的提出者，而郭大順則是這一概念的重要實踐者之一。對于他來說，有關大遺址的話題既老又新。

　　大遺址保護：從遼寧說起

　　中國文物報剛剛刊載了郭大順的一篇文章，題目是《從蘇秉琦先生關心大遺址保護想到的》，文章中集中梳理了蘇秉琦先生多年來有關大遺址保護的重要觀點和啟示性意見。

　　郭大順告訴記者，其實早在1964年，蘇先生就曾經提出過他對遺址更大范圍保護的想法。 “我們省在大遺址保護方面起步很早，當時，其他地區還沒有完全意識到這個問題。 ”郭大順回憶說，“1983年秋冬之交，遼寧牛河梁紅山文化遺址和姜女石秦行宮遺址先后被發現，蘇先生得知消息后，立即意識到對這類不同于一般遺址的高規格且形成遺址群的大遺址，在遺址保護方面也要突破常規。”于是，1983年和1984年，蘇先生連續從遺址保護方面提出設想和建議。關于牛河梁，他提出：不僅要把祭壇(東山嘴)、牛河梁積石冢、“神廟”聯系在一起，而且要把它們同附近兩千年以后的六處商周青銅器窖藏坑聯系起來，作為一個古遺址群看待，它們的每一現象都不應以它自身當作它的范圍，應把它們之間現在看來還沒發現什么線索的“白地”都看作是重要范圍。而對于綏中縣渤海灣北岸止錨灣發現的姜女石秦行宮遺址，蘇先生就提出：應看作是原來地上古建筑、紀念址，“其保留意義可與長城相比。長城可做中華民族象征，此則是統一多民族國家最初形成歷史時期標志。是秦漢間‘國家級’的紀念建筑物。 ”

　　因此，蘇秉琦認為，牛河梁遺址要保護現場，恢復原來的環境風貌，使今人能體驗到一些當時社會氣氛，“研究如何建立正式的‘遺址博物館’”。而姜女石遺址現狀保存問題十分重要，要盡量保持它們的環境風貌。

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